价值所谓“价值”，从字面上看，无非是指社会须要劳动所形成所发生的工具、物品和商品，或者说，只有劳动（固然了，大家都知道，人类的劳动分为体力和知识型技术劳动以及精神性劳动）才气发生价值；这固然也是“经济学和社会学的视野和界说”。而价值量的巨细则决议于生产某一商品所需的社会须要劳动时间的几多以及为此所支付的（什么样的）成本。

人为因素人们通常认为，那些未经由人们劳动和革新所发生的工具（如某些天然性资源），似乎是不具备商品性价值的；其实这种界定是不严谨的；可见，通常所谓的“价值”，肯定是经由人们的“劳动和缔造”所赋予的。——正如许多人们认为的那样，对于世界上的工具（包罗情感、想法以致思想与物品、商品等等），以为好、珍贵或有用与否，那么，就会发生意义（努力意义和消极意义）。各执一端而由价值派生的所谓“价值观”，也无非是指人们对诸如经济、政治、道德、款项等等工具和种种事物以及情感、思想和意识形态所持有的总的认知、看法和认同。

而且，不难明白，由于人们的社会职位以及诸如此类的差别，其形成的价值观也一定有所差异，甚至悬殊庞大。而且，既然有价值，也就是说，某些工具具有其实用效应和种种作用的，尤其是在商品经济的时代，人们尤其倚重这种认知，甚至以此作为界定生活品质和世俗生活质量的重要砝码。一句话，人们似乎都认定，只有实际用途的工具才具有价值；相反，不具备这些功用的工具，无论何等的“花哨”和“玄妙”，也是一文不值的；好像“画饼”，虽则中看，却不能“果腹”。价钱告竣其实，这些不外是问题的一个方面。

我们不能左支右绌，不能，拿一张皮子盖住另一张皮子；或许其中掩蔽了某些文字之类的工具，更不能把异彩纷呈的万事万物作以简朴的硬性的或者世俗性的划分、定性和取舍。我无意在这里探讨“价值的经济学意义”，而只是想由“普通的价值及其价值观”引申出其他方面的意蕴及其嬗变，而且，试图从中窥视那些工具对我们差别的人的一般性意义。

生意业务谈判在我看来，人类既然生活在这颗资源虽富厚却有限的星球上，而且文明（物质文明和精神文明）已演进至21世纪，应当说我们对自身诸问题以及我们所处的情况等问题水平差别都有了进一步深刻、理性和较正确的明白和认知了，其中自然包罗对于我们生存息息相关的“价值”的认知和体验也更差别于以往任何一个社会和时代了。那么，在这个问题上，我们究竟另有什么明白和认知的偏见呢？我以为，所谓“价值”，不只是狭隘地指其“实在意义”，也肯定含有其“虚隐意义”。好比，人们的情感、思想和精神，看上去似乎是不易掌握的工具，也难以看出其实际质性和用途，然而，其对于我们人而言是绝对不行或缺的。

价值指向任何一种丧失情感、思想、精神和灵性的人无异于行尸走肉或者貌寝的僵尸。其实，物质性的工具与精神性的工具应当是互为内外，相容共生的。任何事物，都有其“实”与“虚”的质性，二者之间既矛盾又统一，不行或缺。只管，“实与虚”，在一定的条件和情况之下，是可能相机相互转化的。

可是，现实生活究竟是现实的，况且，现实总是那么的残酷和世俗呢？因此，许多人更容易看到的往往是事物外在的现象，更愿意相信那些实实在在看得见摸得着的工具，并认定，只有那些工具才气够给其生活带来坚实的支撑和依托，其余的妙想天开不外浮云。其实，人们这些具有普遍性的感受、体会和认知，锁定或框定了我们的生存模式，也一定限制或遮蔽了人们的认知、洞察和体验境界的视域和条理或真相。

各自的期许好比说吧，黄金或者某些艺术品或者某些骨董文物之类的工具，其价值其实不外是人们依据某些似乎是很是现实的想象所赋予的。为什么？还是举例来说吧，一顿美餐与一幅古画，对于富翁和乞丐，其价值就是迥然差别的，更不必说一条小狗了。

由此可见，实用和需要发生实际价值；然而，一碟米和一吨米对于鸡仔的价值其实是一样的，而对于人而言就可能差别了。再好比，土壤、阳光、空气和水对于我们来说，是再普通不外的工具了，可是，如果没有这些普通的工具，万物就难以生出、生长和丰盈，如果各处没有土壤，而都是黄金呢？黄金事实上，所谓“价值”，在差别的时代，在差别的人们那里，其“价值的含金量”差异庞大。好比，今天，如果我们兴奋了，花上几千元，吃一顿“大餐”，似乎也是屡见不鲜的普通事情，可是，一旦把这顿“大餐”移送到三千年前的非洲人那里，将会怎么样呢？再好比，现代社会，许多女人都喜欢戴“翡翠手镯”，就算都是A货不假，可是其价钱的差异又有几多人知道呢？500元与500000元之间的差异还算是小的，就算是知道其中的玄机，又怎么可能不去戴普通的手镯呢？对许多人来说，究竟有聊胜于无吧？再好比吧，某些穷苦的疍民，不得不长年累月地漂泊住在那条船上，如果让其搬迁至某豪华宫殿里，其感受又将会如何呢？一个钱打二十四个结事实上，对于“物质性价值”在人们实际生活当中的意义是很是显着的，明白起来并不难，好比，财富、奢侈品、收藏品、房舍及其它诸如此类的物质生活资料，那都是实实在在的工具；可是，对于某些看似虚无缥缈的“虚隐价值”，其形而上或者情感、思想和精神方面的意蕴，明白起来则可能不是那么“清冽如水”了。

换句话说，有些人看重物质生活享受和占有度，有些人则可能偏重执着于精神生活及其殊异于凡人的工具，追求小我私家精神生活的圣洁性和特异性。希望告竣无疑，差别的人们对于价值的明白、倚重和取向一定截然不同，可是，对其中的“本质性原理”的辨识并不能如同一湖云雾缭绕的浑水那样，就是说，我们固然可以依据每小我私家的天性和心智作出清楚的区分、界别和决议的。

俗语云，“物以稀为。

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